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2020
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【院长每月一荐读后感】论规则
在人的生活中，规则是对你有利还是有害呢？让我一一道来。
首先，你是喜欢修建整齐的花园，还是喜欢野草萋萋的荒地；登有台阶的山和登没有台阶的山那个更容易；（喜欢探险者除外，但是，探险者也仅是喜欢而已）。在家里或单位，你是喜欢整洁，整齐有序，像我们的6S管理一样，还是杂乱无章，进门就无插脚之处的房间。哪一个心情更爽呢？答案毋容置疑。
我们出门上班，要遵守交通法规，如果没有红绿灯，到达单位的时间就会更晚，车祸也会更多。如果我们不遵守上班纪律，随意迟到，病人的感受你无从知道。但是，现在是互相服务，相互制约的社会，你到其他单位办事也会，去早了，找不到人，去晚了，早下班了，专门请假去办事，结果办事的人出发了，你的心情爽不爽呢。
但是，人们喜欢的是自由而不是规则。只是，大多数人喜欢的，是自己可以享受无拘无束的绝对自由，却要求别人都严守规则，岂不矛盾？
规则有自然规则，大自然无一不显示它的规则，古希腊哲学家毕达哥拉斯说过“万物都是数”。例如，西方所说的“黄金分割线”1：0.618，就是人体的比例。人有的瘦高，有的矮胖，只有符合“黄金分割线”1：0.618的人体最漂亮，最受看。（情人眼里出西施则另当别论）。所有的建筑、雕塑、甚至植物，符合“黄金分割线”的最好看，这就是自然规则。宇宙天体运行符合开普勒定律及牛顿的万有引力定律，人们通过观察行星的运行，太阳系的水、金、火、木、土星及天王星，运行都符合以上规律。人们又利用以上定律，预测并发现了海王星。这就是天体运行规则。
在人类社会，规则大多是道德规则，是大多数人共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程（摘自百度）。在原始洪荒时代，原始人为了对抗外来危险，自觉按照血缘组成了各部落，原始部落的“知母不知父”实情，形成了以女权中心的母系社会制度，到了狩猎及农耕社会，家庭成了最基本的生产单位，男性的强壮体力对家庭的贡献更大，就形成了以父权为中心的社会规则。由于古代社会人们对神秘大自然的畏惧，产生了各种宗教，如世界三大宗教的佛教，基督教、伊斯兰教。宗教的教规就成了这一时期的核心规则。
同一时代的规则也并不相同，有民族性和地域性。云南泸沽湖摩梭人的“走婚”制度，他们是正常习俗，其他地方这样做就认为是伤风败俗。印度自雅利安人进入并统治印度后，实行最典型、最森严的等级制度，将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个等级，等级制度一直持续到现在。在讲究“人人平等”现代社会觉得奇葩，他们却认为等级制度是维持印度社会稳定的主要因素。
规则有明规则、潜规则、元规则。明规则是好的规则。大多数的“潜规则”就不是好规则，是令人唾弃的。元规则是竞争的胜利者说了算，更不是以公平正义为前提制定的规则，例如自鸦片战争以来，强加于我国诸多不平等条约就是元规则下签定的，新中国后，这些条约自然废除了。
规则一旦制定，要保持相对稳定性，要坚决执行与遵守。例如，中国象棋的规则，就是“马走日，象走田，小卒一去不回还”，将士活动要在九宫，否则，就无法下棋。竞走比赛，“双脚不能同时离地腾空”是规则，否则，就是长跑而不是竞走了。
规则不是一成不变的，要因时而变，因事而变，要与时俱进。例如我古代的“三纲五常”的伦理道德，在维持中央集权封建社会制度稳定是有必要的，到了现代社会，正如中央民族大学牟钟鉴教授说的，“三纲一个不能留,五常一个不能丢”。他认为,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的所谓“三纲”,要求臣、子、妻必须绝对服从于君、父、夫这种不平等关系,已经不适应今天的社会了。同时,他不赞同把以“仁”为首的“五常”,当作是过时的、腐朽的意识形态,因为仁、义、礼、智、信仍适用于调整现代人的行为准则,这是儒家的精髓部分,一个也不能丢。“五常”不仅没有丢，现在已经成为了社会主义核心价值观的主要来源。
可惜的是人们常常不遵守规则，一种是不遵守规则“中国式过马路”，一个人到了路口看到红灯就停下了，2、3个人也是如此，到了10多人后，大家的胆量就大了，不管有车没车，一起闯红灯过马路，警察奈我何，法不责众吗。要是汽车，排的再多也不敢闯红灯，什么原因呢？罚款300元、扣六分。300元你感觉不到什么，扣六分你绝对是感到疼了。
第二种是选择性执行规则，例如我们医院发布了很多制度规范，部分人认为如果对自己明确有好处的就能够迅速执行。如果没有好处，或短期内看不到好处，甚至对自己有限制的制度就拖延执行或不执行，倘若没有检查，那就更不执行了。就是检查了，没有奖惩措施，也是执行不了。就算有罚款，就像市人民医院刘宇主任培训时讲的那样“罚款几百元根本不当事”，还是不执行。制度或规则制定了，要有督查，要有奖惩措施，才能得到有效的执行。实际上不遵守或选择性执行制度规则，极大地增加了社会管理成本，如果大家都自觉执行制度规则，督查及奖惩措施是可以减少或者不用的。
备受西方哲学家所推崇的自由或自由意志，并非随心所意的自由，不是“我想什么就是什么”自由，而是服从规律，遵守规则下的自由。只有遵循规律和规则，我们才能从“必然王国”达到“自由王国”。
论语中堪称孔子自传的一篇38字短文。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子是十年一个台阶，“而立”，“不惑”，“知天命”，“耳顺”，最后终于“从心所欲”了，自由自在了，但是，还要不逾矩，还要遵守规矩，规则。圣人尚且如此，我辈凡夫俗子还是遵守规则吧。
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